净土法门

惟愿一切众生，持名成佛种，万劫为亲因，归投入释家，径登而不退！南无阿弥陀佛！ 与阿弥陀佛有关的五个故事，相信你看完后一定会泪流满面 ○ 我等你很久了 相传在日本奈良的东大寺，住持永观和尚在寺院的藏宝库...

一、一个设问 如果阿弥陀佛今天就现身来接我们往生极乐国土，我们将会作何反应？是心无旁骛、一无挂碍地随阿弥陀佛乘莲西归，还是想要跟阿弥陀佛申请推迟一段时间，好安排种种未了事宜，又或者叶公好龙，完全手足无...

出没阎浮尘点身， 流离琐尾竟何因， 而今蓦直西方去， 瞥眼收回万劫春。 ——彭绍升 “请叫我知归子，我的归宿在西方！” 清朝彭绍升，法名际清（即彭二林居士），苏州长洲人。幼年聪颖。16岁中秀才。第二年...

佛法犹如旃檀，片片皆香。举起一片之香，即是全体之香。一即一切，一切即一。 阿弥陀佛是总相，普贤菩萨十大愿是别相。念普贤行愿品，即是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛即具足十大行愿。 何以念一句阿弥陀佛即具足普贤十...

文：广行法师 舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？ 佛陀又叫舍利弗尊者道，你是怎么想的呢，为什么这部经叫做一切诸佛所护念经？ 这部《佛说阿弥陀经》原来的经名，叫《称赞不可思议功德一切诸佛所护...

在宋代有一位唐世良居士，他以诵《阿弥陀经》为主课，非常有信心，而且坚持不断。当他诵过十万遍时，有一天对家人说：“佛来接我了。”说完顶礼，坐着就往生了。   未终坐脱 晋朝智仙法师，号“真教”...

问：念佛是念六字佛号还是四字佛号，怎样计数方便？弟子以前从没有一天念过1万声佛号，有点担心自己念不完。 宏海法师答：非常赞叹这位同修，现在正好恰逢我们三个月内希望大家能够共修百万佛号。那么有点担心念不...

念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。 念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。 阿弥陀佛是我们...

白话译文： 所谓信自，意谓：相信我现前一念真心，本来就不是身内的肉团心，也不是第六意识攀缘尘境分别影事之心。这一念真心在时间上竖穷三际，无始无终；在空间上横遍十方，没有边际涯畔；终日随缘，终日不变。十...

一行禅师在赵州柏林禅寺的行禅开示 在佛陀时代，每当清晨，佛和弟子们手捧饭钵以经行的方式走入村庄乞食。他们具足正念，安详而庄严，悠然自得地行进。此情此景无疑在深深地感染着每座村庄的人们。这本身就是一种无...

母亲俗名李香云，法名胜修，生于一九二七年农历九月初三，四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二〇〇七年开始念佛，二〇〇八年八月皈依三宝，皈依后坚持吃长素，信愿念佛，求生西方极乐世界，于二〇一八年农历正...

各位师父、居士们，我们今天继续讲《行愿品》，首先祈请大宝恩师加持我们能够如法地讲说和听闻。 上次讲到“愿持诸佛微妙法”，前面“愿常面见诸如来”已经讲完了。今天要讲的是“应事之方”，应事之方里面分两个：...

发愿有什么重要性呢？净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲：“净土门中，以愿为最，凡有愿者，终必能满。”他老人家讲了一个公案：郁头蓝弗生在水边树林下修行非想非非想定，每次...

原文： 今且知佛以大慈大悲，于念念中忆念摄化于我，则我今者深感佛恩，故应念佛；一向长劫枉受众苦，欲求脱苦，故应念佛；已造之业，无可如何，未来之业，可更造乎？生惭愧心，故应念佛；同体心性，既曰本有，即今...

彻悟禅师说：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。 彻祖通达三藏十二部教典及其一切世间法，告诉我们必须持着弥陀如来名号才能得到一切美好的现前。他说：“一句弥陀念更亲，千生万劫...