学佛入门

一、【什么是因缘果报】 在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。 这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。...

当今时代，一提到出家，许多人都抱着否定的态度，这是因为大家不了解出家的真正意义，针对这种情况，本文先是简单介绍了一下什么是出家及出家的种类，然后从出家的真实意义和现实意义两个方面来进行阐述，以期让大家...

导语： 众生以无明盖障，自生诸苦之烦恼，执妄为真，於轮回中生无尽苦果，生、老、病、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、求不得等之苦果。总而言之有三苦八苦等，皆三界生死之患。 投身为人实属六道轮回中...

导语： 十善包括：一、不杀生而行放生；二、不偷盗而行施舍；三、不邪淫而修梵行；四、不妄语而说实言；五、不绮语而说质直语；六、不两舌而说调解语；七、不恶口而说柔和语；八、不贪而修不净观；九、不瞋而修慈悲...

现在很多人天天发愿要去西方极乐世界，但心中还有很多欲求与贪婪，舍不得，放不下。等你真正到达那里，已经不需要这些东西了，那时候我们真正需要的是：接受阿弥陀佛以及所有菩萨们的加持与教导。把我们作为凡夫的一...

　　人生难得 佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道里面人的寿命不长，得人身的机会非常困难。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到，包括越来越多的灵媒信息，三恶道...

我们流转于轮回中，轮回是怎样产生的呢？是因缘和合的产物。所谓因缘，又分为内在因缘和外在因缘，内在因缘是什么呢？以花为例，虽然土地湿度和温度都是花的助缘，但最主要还是花的种子，种子就是花的内因；什么是外...

为了厌离世间的轮回法、生起出离心，说一切三界六道的因果都是痛苦的自性。 首先必须对三界六道轮回生起厌离心、出离心。所谓三界就是欲界、色界、无色界。欲界是指四大部洲、八小洲、六欲天；色界是指四禅天，一共...

【前言】 佛门三千威仪，八万细行，皆不出行、住、坐、卧四者，所谓行如风、立如松、坐如钟、卧如弓，此四威仪，正是行者日常举止所应遵循的仪则。 「威」以德显，由严持戒行，众德威严，有威可畏，故非强横势力之...

【前言】 古德云：「一念瞋心起，百万障门开。」若有瞋恚仇恨之心，则口出恶言，或大动干戈，甚而伤生害命，如此一来，不仅恼害众生，亦障蔽本自清净之佛性。瞋恚有如毒火，能坏一切善法功德，损人害己，为堕三涂恶...

【前言】 众生无量，菩萨之愿行亦无量。所言无量者，无量有情为所缘故，引无量福故，感无量果故。由修慈、悲、喜、舍四无量心故，心量广大，行愿弥坚，即与诸佛感应道交。《楞严经》云：「上与诸佛如来同一慈力，下...

【前言】 诸佛菩萨于因地修行时，皆因慈心悲切，不忍众生苦，故发深誓弘愿，慈悲济世。如观世音菩萨闻声救苦，随机应感；地藏王菩萨立愿「地狱不空，誓不成佛」，皆以大悲心，拔苦予乐，广行饶益。是故，习学佛道者...

【前言】 十二因缘，亦名十二有支，「有」即三有（三界），「支」即支分，世间有情于三有中生死流转的因果，皆不出此十二支分，故名十二有支。缘觉乘（注1）行者即是观此十二因缘，而证得辟支佛果。 【十二因缘的...

菩萨，为「菩提萨埵」之略称。菩提为「觉」之意；萨埵为「有情」之意，新译作「觉有情」，即能自觉，又能觉悟一切有情之意；旧译为「大道心众生」，意即志求无上道者。此外又可称为开士、高士、大士。 经云：「自利...

前言 菩萨慈心广大，因悲愍众生之苦，故发四弘誓愿（注1）；以利他为先，是以勤修六波罗蜜，振济众生，拔苦予乐，由此圆满菩萨万行，成就佛道。 六波罗蜜为：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。「波罗蜜」为梵...