肾为先天之本，生命之根基，肾足，则身体健康，延年益寿。
俗话说“万丈高楼从地起，菩提涅盘戒为基，”戒是无上菩提本，咱没那大福分到佛菩萨膝下去聆听教诲，更没师父来寻我皈依，咱只能默默地“以戒为师”。学佛网-https://www.xuefow.net/19489.html
“戒”消极来说是要防非止恶；从积极来讲，“戒”要止恶持善。
邪婬是五戒之一。
染净二行必不能同时生存。有了染行就坏了净行，必要有清净梵行方能了生死！
所以，要学佛，邪婬非戒不可。
可单是后天的抽烟喝酒，上了瘾，要你不抽不喝，那就非常困难了，何况戒掉邪婬这个先天的习气？
为什么通过诸多努力，通过诸多时间，解决诸多原因，心志依然软弱，邪婬恶习还是戒断不了呢？我们是不是在诸多原因之外还漏掉了什么没做？
当然，世间学都是有漏的。
佛陀是智慧与福德都俱足圆满无漏的两足尊。
那为什么不能断恶呢？
妙莲老和尚曾说，那是因为善业少了，没有那个福报，要实实在在去修善去利益人才能断恶。
由此可见，想戒掉邪婬这个先天习气，需要不小的福报。是不是有了福报就不去解决那一个个现实原因？也不是，好比有人求得一支发大财的上签，可若是不去经营，又怎会发财呢？
有人会想，修善以什么来福报最快最大？邪婬是大漏福报之事，可是等不起，有没有快捷方式？
六度万行里说，要持戒先得布施。有钱出钱，无钱出力。布施最长福报，布施最能持戒。但什么布施什么最拿得出手？这又当以拜佛、念佛、念经为最，以此功德回向给冤亲债主、历代宗亲为最多快好省的事情。现在心地降伏不了老妖魔子？不要理它，多多地念，多多地拜。前世今生的业障如何如何地深重？不要理它，多多地布施修善。
这才是彻底究竟的办法。
如何持戒持得好？靠自力、靠有漏学不容易，一定要多念佛念经求佛菩萨加被。
如何学佛学得好呢？这要持戒来辅助。
持戒与学佛如鸟之两翅、车之两轮，缺一不可。
所以，戒邪婬就是学佛，实实在在的修行。
末学学佛后第一个戒的是烟，瘾君子都知道，没毛病时戒烟似乎是个不可能完成的任务，可有了佛菩萨的加持，硬是一次性就戒断了，并自学会了转念，一旦烟瘾的念头上来，马上就用一句佛号来代替。
实践是最好的课堂，烦恼即是菩提啊！
末学三十多的年纪却有二十三年的烟龄，抽烟是我前半生的痛，不料却为我开启了不一样的后半生，在戒烟的战争一炮打响后，我相继丢掉了“酒鬼”的帽子，并同时素食，进而发展到全素，再改变生活中诸多不好习惯。收拾完这些小喽喽后，我觉得在自己的战场里变得强大些了，心也储备了些力量，不再软弱无力，后来又念诵了百来部《地藏经》，大概经年也累积了些福报包括战斗经验，开始有心反抗压在头上的婬魔，发誓要丢掉“色鬼”这顶帽子。
戒烟时有一句话非常受用-------永远不要抽第一口烟！我觉得，这句话对戒酒、戒肉食、戒荤等一样适用，一旦发心，就当一场歼灭战来打，过了这个坎，就少了后面的颠簸。
这句话一样用来对付邪婬，当然，这得在看透了其深重的危害，积累些福报，有了一定的破恶力，有了较强的心志后才管用，否则总会是屡战屡败的局面，有心杀贼，无力回天啊。
剑是一样的剑，关键得看舞剑的人都做了些什么准备。
另外，环境也非常重要。俗话说“凡夫无心，以境为心”，一个凡人很难不被环境所左右，在未具足非凡的力量前，只能靠思虑周全取胜，我将所有乌七八糟的光碟都咔嚓掉，电脑里的涉黄部分全删，每天早中晚都去浏览戒邪婬网站，去看恶心的不净人体，去做义务宣传员，甚至恬不知耻地为后进们当老师，能利用的助缘和方法，都要去争取。
时刻都得保持清醒的头脑，警钟长鸣一点不假，不逃脱六道就难摆脱它的纠缠。别想着有什么一劳永逸的秘法、什么利剑可以对付，没有的，这是一场旷日持久的拉锯战，若不从增加自身的心力和福报上下功夫，就没什么能帮得了。
