不怒而自威，本身是讲的一种气质，形容人虽未动怒，但仍具有威严、震慑的气质。
类似于腹有诗书气自华，是一种能从形象、举止中透露出的让对方信服和重视的精神状态。学佛网-https://www.xuefow.net/19993.html
这也是一种很高级的领导气质吧，例如我们戒色前面提到的曾国藩，据说就是这样的人。
当然前提也得是你从内在完善自己，就像《易经》中那句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
只有不断的自强，你才能与别人拉开差距，而佩服有能力的人是每个人的共性。
那么反过来，如果是手婬者，又称自慰，听起来也差不多，但是不是可以拥有自痿的气质呢？
没错，我简单概括了下，惊奇的发现他们还真是有着不少自瘘的气息。下面就让我们来领略一下吧：
首先第一种，手婬者，不怒而自“猥”。气质猥琐，没毛病吧？
相由心生，你心里琢磨什么，间接反应到脸上，神态、眼神，乱瞅、乱瞟，看黄时的那种笑容，不经意就出现在了脸上。
第二种，不怒而自“萎”。所以，你可不是有那种精神饱满，能给人带来震慑的气息，反而是一副萎蔫、衰弱的形象吧。
包括一些外向的戒友，前面有戒友被女闺蜜的一句话扎心了，说他像个小老头。
他这还算是比较能说会道的，表面上能和女生们混的开，只是大家总喜欢集体叫他“大叔”，让他很不高兴。
第三种，不怒而自“畏”。那么到这里为止，就是反过来了，不但是没什么威严，反而是一脸的畏相，内心自卑、胆怯，表面上也畏畏缩缩。
就像有戒友也喜欢装酷，表面上威严无比，实则内心慌得一比。
好不容易机缘巧合和女同事搭句话，其实心里乐意的很，但表面上还是装高冷，生怕自己说错话。
第四种，不怒而自“伪”。从内在胆怯，极度隐藏，那么慢慢的又会变成一个善于伪装，自欺欺人的自己。
不管是瘾君子还是伪君子，沉迷于邪婬、手婬的人，经常会找各种理由让自己放纵，借口层出不穷，甚至经常说的自己都信了。
无法正视自己内心，外在行为与内在人格差别太大，上一秒还对异性绅士礼貌，下一秒就躲到角落里暗自发泄起来。
严重的就出现了人格分裂倾向，仿佛自己是两个人，白天一个人，晚上一个人，在大家眼皮底下时是一个人，独处时又变成了另一个人。
第五种，是生理上的，不举而自“痿”。这个意思大家都懂，精气充足的男人，正常性关系时哪怕还没有想法，生理表现也能自然发生。而对于透支过度的手婬者，却是想起也起不来。
那么到达这一刻，你就早该明白，自己已经很危险了，也就是第六种情况，不怒而自“危”。
总结起来，这六种情况可以说是前后连贯，一条路走到黑，没有尽头。
从刚开始气质上的猥琐，到渐渐地精神和形象萎靡。再来长期肾气不足，内心的胆怯、畏缩，然后是开始内外不一、自我麻痹。
加上生理上的阳痿，最后把自己搞成了一个各种症状蠢蠢欲动，健康很不乐观的危险人物。
猥，萎，畏，伪，痿，危，这可真是，不怒而自“wei”啊？
个人觉得，不怒而自威并不该是身份和权势所给人带来害怕的感受。
而是有的人即便温文尔雅，也能让人如沐春风。外在精神焕发，内透秉性刚正，哪怕陌生人初次见面，也能倍感信任。
