胜莲居士其人，是娄东的罗允枚，最初号称无偏居士，为什么又叫胜莲呢？
康熙四十年秋，罗允枚病重，将要作偈告别世间，忽然听到空中说话：“胜莲居士，还剩一纪寿命，偈可以不用作。”从此病就好了。亲戚都奇怪，因此大家把他看成胜莲居士。学佛网-https://www.xuefow.net/47632.html
居士处胎中时，父亲梦见有僧人来寄居，天亮就出生了。
早熟有善根，四五岁时，还记得前世的父母容貌住址。
有一天绕柱子转，头晕倒地，母亲打他，哭着睡着了，醒来就不再记得了。这才知道历史上的羊叔子、董青建、苏东坡等往事确实不是虚妄。
上学后，不喜欢游戏，没有少年童子的习气。后来学习越来越提高，大家都以为他是科举中的人。
而父亲席之，因为他多病，怜爱他，不让他去应试。
居士很体谅父亲的心情，虽然从事诗书，不求显贵，惟有自己编书自娱自乐。
他著有《黄叶草》，把心性宗旨，作为李杜的文章。
因为他少年时留心养生术，接着参访檗严老人，透彻了宗门向上一著。
父亲席之中年以后，居士就担负家庭责任，不用家务拖累亲人，尽劳尽养，到老不衰，君子没有不认为他的贤德。
五十二年秋天，居士又病，计算一纪的数已满。人们有些担忧，居士完全不介意。
先是，州中修净业的人很少，居士提倡莲社三四处，从此人们多有念佛。
有一天梦见别人告诉他说：“你劝人修净土，功德很大，寿命还没有尽，现在暂不要来。”病又好了，于是人们更惊异了。
居士慈悲乐善，凡是放生、育婴、救饥等善事，没有不领头乐助，实心举行。
康熙已丑年，道路上都是饥饿的人。官府知道他的贤能，请他帮助处理，于是大中丞于公，送他匾额表示褒奖，居士推却，不得已。
乙未年冬天，有同街邻里二人，向居士借贷百两银子，拿东西抵押，那人要去崇川收花，船到天妃宫，发现银子已丢失。
同船七人都返回，将要告官府调查，居士不忍心说：“到官必定审讯，这是极重的刑啊。是偷盗还可以，如果不是偷盗怎么办？而且七人中还有嘉兴的二个商客，如此严寒被关押，谁为他们送饭？必有因此丧命的。”于是同意借贷的人不用偿还，事情就平息了。
居士其他的存心行事，大多如此。
今年的端阳，居士见我到他家，大喜说：“我要著写《西归直指》，劝修净业，不是先生的笔不能够达到，希望为我快速办成，好印刷流传。”
我答应他，就采集净土经书，并附加我的意见，编成四卷，直到六月十四日完成。
十五日后，带书到娄东，而居士已在书完成的时刻，端然坐脱往生了。
居士的西归，在六月初二日，就告别亲友，预定初六午时离世，处理后事很周全，又嘱咐他儿子，刊行《西归直指》一书。到期，沐浴端坐，说偈语后就往生了。
已经过了一段时间，而眷属大声哭泣，呼唤不已，居士忽然睁眼说：“为什么连累我再延迟七天呢？”
十四日黎明，又说：“今天我一定走了。”当天有乾行长老，和道友数人，各自称念佛号，来助他西归。
到了辰时，忽然耸身说：“大士来了。”于是合掌向着西方，念佛往生了。
可叹！世间人万事都可以做假，唯独死生不可以做假，居士临行的时候，如此安详，哪里是一朝一夕的功夫呢？
居士有儿子一人，叫兆址，原配媳妇沈氏，继配媳妇朱氏，都很贤孝。孙子三人，已经翩翩露头角了。
附《辞世偈》：“七十一年，拖著皮袋。今日撇下，何等自在！”（玉峰年家眷同社弟周梦颜顿首拜撰）
——《安士全书新白话版》
