既然阿弥陀佛普遍接引,为何还有很多人往生不了

回头是岸
回头是岸
管理员
3768
文章
5
粉丝
净土法门评论阅读模式

想生西方?能生不能生,但看你信愿之有无。

信要决定信,这个信心就是有般若之信、实相真如之信,有正智慧。学佛网-https://www.xuefow.net/47751.html

愿有二种意义,一是欣求—要欢喜生西方,二是厌离—要厌离这个世界。

问:念佛的人都想生西方,阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引,为什么还那么多人生不了?

妙莲老和尚答:蕅益大师说过:你们要想生西方吗?能生不能生,但看你信愿之有无。

信要决定信——释迦牟尼佛所说不虚、实有西方、实有阿弥陀佛、我们众生也有生西之份。信阿弥陀佛就是你的心,信你的清净心就是阿弥陀佛,你将来也会成佛。‘佛即心,心即佛'嘛!但你的心要清净啊!成了佛,佛佛平等,‘十方诸如来,同共一法身',你将来与佛一样的。这个信心就是有般若之信、实相真如之信,有正智慧喔!

并不是你今天信了佛教,你来供个佛像,明天菩萨就要保佑你发财、中彩票喔!那是迷信啊!那怎么生得了西方呢?不过迷信总比不信好。佛法讲的信,有这个真意义。

说到愿,当然是愿意生西方啦!修万行的功德为了什么?为了求生西方。生西方做什么?成就菩萨道。你看文殊、普贤、弥勒菩萨都是求生西方极乐世界,何况我们凡夫?说到愿生西方,念佛的人谁不愿意生呢?大家都是希望好、希望快乐嘛!可是这里头还有重要的问题;愿有二种意义,一是欣求—要欢喜生西方,二是厌离—要厌离这个世界。

七情六欲、一切的名利真要可怕它、厌离它啊!什么情情爱爱的,那都是魔—杀你法身慧命的魔,你还当它是怎样地好、舍不得,说什么我们要白头偕老、长相厮守、死在一起的。

世间这一切不厌离,怎能生西方去?所以重在要厌离,那生西方决定就成就了。

还有更重要的心理,想生西方就不可又贪爱此世间,只能随缘消旧业,不可再造世间情事;要一心敬事佛法的修持,拥护佛法僧三宝。

没能力断烦恼,要持佛号求往生 净土法门

没能力断烦恼,要持佛号求往生

我们要晓得,之所以能生到这些国土里边,他的门票是什么呢?就是看你是染还是净。净的标准是什么呢?看你断的烦恼断到哪里了。一般的一个凡夫的烦恼,见解上、迷惑上,也就是我们常说的见和思,这是我们欲界众生现在...
佛号要建立在真实的信心之上 净土法门

佛号要建立在真实的信心之上

若依止生灭的因缘来建立对佛号的信心, 就像是将房子盖在地震带一样, 这个佛号便无法坚固。 所以在平常就应学会观照与分辨, 当心情好时,此愉悦的感受, 有多少来自于外境之顺遂? 心情不好时,被触恼的感受...
真念佛,就要念在心里! 净土法门

真念佛,就要念在心里!

文:如瑞法师 昨天我对一些居士们说,要做成一件事情,只有坚持才能成功,不要找种种借口说你没有时间。 一天再没有时间,还不能静上五分钟诵一遍《吉祥经》?不能念三分钟的佛?当然,多多益善。 我们应该仔细地...
匿名

发表评论

匿名网友
确定