你是修了多少世的福德,才能闻佛法,入佛门?

回头是岸
回头是岸
管理员
3290
文章
5
粉丝
基础知识评论阅读模式

  人生难得

佛家常说,“人身难得,佛法难闻”,得人身非常不容易,在六道里面人的寿命不长,得人身的机会非常困难。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到,包括越来越多的灵媒信息,三恶道众生想要得到超度非常困难。因为没有人身这个依托,更没有人间这样可以接触到佛法的方便条件。相比较而言,人间听闻佛法的机缘很多。

六道里头除了人道之外,寿命都很长,因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道里面能闻佛法,能够觉悟的,确实人道是第一。其它的五道中:天人乐多苦少,把生死大事忘掉、疏忽了,这是富贵学道难的原因;阿修罗的好胜心、嫉妒心、瞋恚心特别重,这三样东西障道,所以他修道非常困难,如果这三种心重,就是修罗,《楞严经》讲,阿修罗四道都有,天道、人道、畜生道、饿鬼道里有,只有地狱道没有修罗,我们如果在一切顺逆的境界里面,没有争强好胜的心、没有嫉妒的心、没有瞋恚的心,决定不是修罗;地狱、饿鬼、畜生昏昧太多的苦,这也是修行的障碍,昧则不能辨别是非,多苦,障碍修行。学佛网-https://www.xuefow.net/46788.html

佛陀讲,我们得到个人身犹如盲龟遇浮木,就像一个大海上,盲龟五百年浮出水面一次,这个盲龟碰到这个浮木,浮木有个孔,它的头从这个孔里钻出来,五百年出来一次,撞到大海的这个浮木上,这就是能得人身的机会。那得不到人身的机会呢?一对比我们就知道有多少次。我们人身,得到一个人身有多么难!

而我们这个人身,今生能投胎做人是很不容易的,偶尔做一世人,因不明佛法,不知因果,只知妄逐欲望,不知造下多少罪业,这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道(畜生,饿鬼,地狱)去,来偿还今世做人造下的恶业。等恶业偿还尽了,才能再投胎到人道里。

今生能投胎做人是很不容易的,偶尔做一世人,因不明佛法,不知因果,只知妄逐欲望,不知造下多少罪业,这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道(畜生,饿鬼,地狱)去,来偿还今世做人造下的恶业。等恶业偿还尽了,才能再投胎到人道里。

  佛法难闻

佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。既生中国。值佛世难。既值佛世。遇道者难。既得遇道。兴信心难。既兴信心。发菩提心难。既发菩提心。无修无证难。——《佛说四十二章经》

“佛出世难,如优昙花,值佛生信,亦复甚难;佛临涅槃,最后施食,能具足檀,复倍甚难。”----《大般涅槃经·寿命品》:

佛陀出现于世本就如昙花一现,我们能正好在佛法住世的这短暂的一瞬中,正好得到万劫难复的人身,又正好生在中国,还能信入佛法,进入佛门。多少世我得人身佛灭度,多少世佛出世时我沉沦,多少世我得人身恰遇佛出世,但却生在异国,或虽与佛同处一国却如世尊国家当时很多业障深重的人仍不闻释迦牟尼佛的名字。

由上可见,我们是修了多少世的福报,才得了这个人身;我们又是种了多少世的善根,才得已进入佛门,闻得佛法……

中级佛学 第十二课 普贤十大愿王(二) 基础知识

中级佛学 第十二课 普贤十大愿王(二)

六者请转法/轮 所谓「法/轮」者,以轮比喻佛陀之教法;「转法/轮」即宣说佛法。因为「轮」有三义:一、运载义,谓佛法能运载众生横度烦恼流,直登涅槃彼岸;二、摧碾义,即佛法能摧毁众生之无明、烦恼,令其超凡...
中级佛学 第二课 慈悲观(一)七周缘慈 基础知识

中级佛学 第二课 慈悲观(一)七周缘慈

【前言】 古德云:「一念瞋心起,百万障门开。」若有瞋恚仇恨之心,则口出恶言,或大动干戈,甚而伤生害命,如此一来,不仅恼害众生,亦障蔽本自清净之佛性。瞋恚有如毒火,能坏一切善法功德,损人害己,为堕三涂恶...
出家的真正意义 基础知识

出家的真正意义

当今时代,一提到出家,许多人都抱着否定的态度,这是因为大家不了解出家的真正意义,针对这种情况,本文先是简单介绍了一下什么是出家及出家的种类,然后从出家的真实意义和现实意义两个方面来进行阐述,以期让大家...
中级佛学 第八课 六波罗蜜(二) 基础知识

中级佛学 第八课 六波罗蜜(二)

【羼提波罗蜜】 羼提,为忍辱之义。羼提波罗蜜,意译为忍辱度,能对治瞋恚。忍是能忍之心,辱是所忍之境,谓内心能安忍他人的侮辱恼害或自身苦境。经云:「心不动故,应具足羼提波罗蜜。」学佛之人,心不随外境所转...
匿名

发表评论

匿名网友
确定